Boleh Mengucapkan Istirja Jika Ada Non-Muslim Meninggal Dunia

Oleh: Dwi Taufan Hidayat

DALAM kehidupan sehari-hari, kita tak luput dari interaksi dengan siapa saja—muslim maupun non-muslim. Dan di antara dinamika itu, kadang kita dihadapkan pada kenyataan bahwa seorang non-muslim yang kita kenal, bahkan mungkin punya hubungan baik atau jasa kepada kita, meninggal dunia.

Lalu muncullah pertanyaan: bolehkah seorang muslim mengucapkan kalimat istirja’—inna lillāhi wa inna ilaihi rāji’ūn—kepada non-muslim yang wafat?

Pertanyaan ini wajar dan muncul dari keinginan hati seorang muslim untuk tetap berjalan di atas tuntunan agama. Dan jawabannya, sebagaimana dijelaskan para ulama, adalah boleh, selama kalimat itu tidak disertai doa ampunan atau harapan keselamatan akhirat bagi yang telah wafat.

Karena sejatinya, kalimat istirja’ adalah bentuk pengakuan kita sebagai hamba bahwa segala sesuatu berasal dari Allah dan akan kembali kepada-Nya. Kalimat ini bukanlah doa, melainkan bentuk kepasrahan, bentuk tauhid dan penerimaan atas takdir Allah yang berlaku bagi siapa saja, termasuk atas kematian seorang non-muslim.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah pernah ditanya:

ذا مات رجل أو امرأة وهو كافر، هل يمكن أن نقول: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ؟

“Jika seorang laki-laki atau perempuan kafir meninggal dunia, bolehkah kita mengucapkan: ‘Inna lillāhi wa inna ilaihi rāji’ūn’?”

Beliau menjawab:

الكافر إذا مات لا بأس أن تقول: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، الحمد لله، من أقربائك، لا بأس، كل الناس إلى الله راجعون، كل الناس ملك لله سبحانه وتعالى، لا بأس بهذا.

“Jika seorang kafir meninggal, maka tidak mengapa kamu ucapkan: ‘Inna lillāhi wa inna ilaihi rāji’ūn’. Jika ia keluargamu, tidak mengapa. Semua manusia akan kembali kepada Allah. Semua adalah milik Allah. Maka tidak masalah dengan hal itu.”

Namun, Syaikh bin Baz menegaskan satu hal penting: meskipun kita boleh mengucapkan istirja’, tidak boleh mendoakan ampunan untuknya.

وَلَكِنْ لَا يُدْعَى لَهُ، مَا دَامَ كَافِرًا لَا يُدْعَى لَهُ، وَلَا يُقَالُ: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي، لِأَنَّ النَّفْسَ هَذِهِ غَيْرُ مُطْمَئِنَّةٍ، نَفْسٌ فَاجِرَةٌ.

“Namun, tidak boleh didoakan untuknya, karena selama dia kafir, tidak boleh didoakan. Tidak boleh pula dikatakan: ‘wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan ridha dan diridhai,’ karena jiwa orang kafir bukanlah jiwa yang tenang. Itu adalah jiwa yang penuh kefajiran. Ucapan seperti itu hanya pantas ditujukan kepada orang-orang beriman.”

Dengan demikian, batasan itu menjadi terang: kita tidak boleh mengucapkan doa seperti, “semoga tenang di sisi-Nya,” atau “semoga diampuni dan mendapat tempat terbaik.” Ini adalah doa-doa khusus yang hanya pantas dipanjatkan untuk mereka yang wafat dalam keadaan beriman.

Karena Allah Ta’ala dengan tegas berfirman dalam Al-Qur’an:

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
“Tidak sepatutnya bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memintakan ampun kepada Allah untuk orang-orang musyrik, walaupun mereka itu kaum kerabat (nya), sesudah jelas bagi mereka bahwa orang-orang musyrik itu adalah penghuni neraka Jahim.” (QS. At-Taubah: 113)

Imam An-Nawawi rahimahullah pun menegaskan:

قال النووي رحمه الله: وأما الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة فحرام بنص القرآن والإجماع.
“Adapun menshalati orang kafir dan mendoakan ampunan baginya, maka hukumnya haram berdasarkan nash Al-Qur’an dan ijma’.” (Al-Majmu’, 5/120)

Namun demikian, tidak ada salahnya jika seseorang mengucapkan kepada kita kalimat seperti: عَظَّمَ اللهُ أَجْرَكَ فِيهِ (Semoga Allah membesarkan pahalamu atas musibah ini) atau أَحْسَنَ اللهُ عَزَاءَكَ فِيهِ (Semoga Allah memberikan penghiburan atas kehilangan ini), sebagai bentuk empati terhadap kita yang ditinggalkan. Apalagi jika orang non-muslim tersebut pernah berjasa, pernah membantu kita dalam kehidupan, pernah menunjukkan sikap baik.

Tetapi semua itu tetap berada dalam koridor adab Islam. Kita menghormati, menjaga adab, namun tidak melanggar batas akidah.

Kesimpulannya, seorang muslim diperbolehkan mengucapkan kalimat inna lillāhi wa inna ilaihi rāji’ūn atas meninggalnya non-muslim, sebagai pengakuan bahwa semua makhluk adalah milik Allah dan akan kembali kepada-Nya. Tapi tidak dibenarkan untuk mendoakan ampunan, ketenangan, atau surga bagi mereka yang wafat dalam kekafiran. Karena agama ini dibangun di atas kejelasan, bukan keraguan. Di atas kebenaran, bukan sentimentalitas.

Semoga Allah menjaga hati dan lisan kita tetap berada di atas petunjuk, serta memberi kita kejelasan dalam bersikap di tengah dunia yang terus melebur batas-batas. Dan semoga setiap kematian, siapapun yang wafat, menjadi pengingat akan hakikat kehidupan: bahwa semua kita akan kembali kepada-Nya, dengan membawa amal masing-masing, bukan relasi sosial atau perasaan semata.